إجابة نموذجيةالدراسات الإسلاميةالصف الثالث الثانوي20106 صفحات
ورقةُ الامتحان لهذه الإجابةالدراسات الإسلامية · امتحان الشهادة 2010المادة: الدراسات الإسلامية · السنة: 2010 · الزمن: ثلاث ساعات
من أسئلة الورقة
السؤال الأول
(أ) قال تعالى: «أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم ......»
أكمل الآية المذكورة أعلاه، واكتب آيتين بعدها مباشرة.
(ب) قال تعالى: «ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا ......»
أكمل الآية المذكورة أعلاه، واكتب الآية التي تليها.
(ج) ابتلى الله المؤمنين ببعض التكاليف الشاقة كالجهاد ونحوه، ليعلم الصابرين من الكاذبين، وليميز الأعمال الحسنة من الأعمال القبيحة، والذين جحدوا آياته، وخالفوا رسوله، لن يضروه شيئا بكفرهم بل سيبطل ثواب أعمالهم. اكتب الآيات التي تشير إليها العبارات السابقة (آيتين).
(د) وصف القرآن الكريم الحياة الدنيا بأنها لعب ولهو، ومن لم تشغله عن الواجبات، فسوف يؤتيه الله تعالى أجرا عظيما، والله تعالى لا يسأل الناس أن ينفقوا جميع أموالهم في سبيله حتى لا يبخلوا ويكرهوا الإنفاق.
اكتب الآيات التي تشير إليها المعاني المذكورة أعلاه (آيتين).
السؤال الثاني
(أ) قال تعالى: «فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها»
1/ هات معاني المفردات الآتية:
أ/ أثخنتموهم:
ب/ الوثاق:
2/ استخرج من الآية المذكورة أدلة جواز الأحكام الفقهية الآتية:
أ/ المن:
ب/ تبادل الأسرى:
3/ تضع الحرب أوزارها كناية عن: ......
(ب) قال تعالى: «مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى»
1/ ما معنى المفردات الآتية:
أ/ مثل الجنة:
ب/ ماء غير آسن:
2/ ما الفرق بين خمر الدنيا وخمر الآخرة؟
3/ أشارت الآية إلى النعيم الروحي في الجنة. اذكره.
(ج) قال تعالى: «فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم»
1/ ما اسم المرض الذي نهت الآية الكريمة المسلمين عن الضعف عند إيجابه عليهم؟
2/ ما المراد بقوله تعالى: «والله معكم»؟
(د) قال تعالى: «ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم»
1/ ما معنى قوله تعالى: «ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه»؟
2/ ما المراد بقوله تعالى: «ثم لا يكونوا أمثالكم»؟
السؤال الثالث
(أ) قال تعالى: «فاقرءوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا»
1/ لماذا عبر عن الصلاة بالقرآن في الآية الكريمة؟
2/ بينت الآية الكريمة الأسباب التي دعت لنسخ وجوب قيام الليل المأمور به في أول السورة. فما هي؟
(ب) قال تعالى: «ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا»
1/ عرف التهجد، وبين أفضل أوقاته.
2/ المراد بالمقام المحمود في الآية الكريمة: ......
3/ عرف الاعتكاف، وبين أركانه بدون شرح.
(ج) قال تعالى: «يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون»
1/ ما المراد بالنداء في الآية الكريمة؟
2/ عرف صلاة الجمعة، واذكر اثنين من مستحباتها.
3/ ما سبب نزول قوله تعالى: «وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما»؟
(د) 1/ ضع علامة (صواب) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة.
أ/ ذهب جمهور العلماء من الأصوليين إلى أن العبرة في أسباب النزول بخصوص السبب لا لعموم اللفظ.
ب/ يعتمد العلماء في معرفة أسباب النزول على صحة الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ج/ من أمثلة النسخ قبل التمكن من الفعل أمر الله تعالى لنبيه إبراهيم بذبح ابنه.
2/ أكمل:
أ/ من صيغ العموم: ......
ب/ من أمثلة العام المخصوص قوله تعالى: ......
ج/ من أقسام العام: ......
في مكتبة الدراسات الإسلامية
الإجاباتُ النموذجية المتاحة في الدراسات الإسلامية: 2018 · 2017 · 2016 · 2011 · 2010 · 2009 · 2008 · 2007 · 2006 · 2005 · 2004 · 2003.
وفي مكتبة الدراسات الإسلامية 36 ملفاً: كتابٌ واحد · 23 امتحاناً · 12 إجابةً نموذجية. تصفّحها كلَّها.
إجاباتٌ نموذجية أخرى في الدراسات الإسلامية
- الدراسات الإسلامية · الإجابة النموذجية 2003 2003
- الدراسات الإسلامية · الإجابة النموذجية 2004 2004
- الدراسات الإسلامية · الإجابة النموذجية 2005 2005
- الدراسات الإسلامية · الإجابة النموذجية 2006 2006
- الدراسات الإسلامية · الإجابة النموذجية 2007 2007
- الدراسات الإسلامية · الإجابة النموذجية 2008 2008
- الدراسات الإسلامية · الإجابة النموذجية 2009 2009
- الدراسات الإسلامية · الإجابة النموذجية 2011 2011