الدراسات الإسلامية · امتحان الشهادة 2009

الدراسات الإسلامية · امتحان الشهادة 2009 · الزمن ثلاث ساعات · 5 أسئلة

من أسئلة الورقة

السؤال الأول

أ قال تعالى: والذين كفروا وصدوا عن سبيل الله...... وأصلح بالهم · ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس أمثالهم
1 أكمل الآيات أعلاه.
2 ما معنى العبارات الآتية:
أ صدوا عن سبيل الله:
ب أصلح بالهم:
3 ما سبب إحباط أعمال الكافرين وتكفير سيئات المؤمنين؟
ب قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم · والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم
1 اكتب آيتين بعد الآيتين السابقتين مباشرة.
2 بين كيف ينصر المؤمنون الله تعالى؟
3 ما سبب تعاسة الكافرين؟
4 ما الشرط الذي اشترطه الله تعالى لينصر المؤمنين؟
ج اكتب الآية أو الآيات من سورة محمد صلى الله عليه وسلم التي تشير إليها المعاني الآتية:
1 يشتاق المؤمنون إلى الجهاد في سبيل الله ويتمنون أن تنزل عليهم سورة محكمة تبين أحكامه، فإذا أنزلت السورة غشي المنافقين الخوف حتى كاد يقتلهم. (آية واحدة)
2 وصف الله تعالى الدنيا بأنها لعب ولهو، ومن لم تلهه عن الإيمان والتقوى فسوف يؤتيه أجرا عظيما، والله جل جلاله لا يسألكم أن تنفقوا جميع أموالكم حتى لا تبخلوا وتكرهوا ذلك. (آيتين)

السؤال الثاني

أ
1 قال تعالى: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا
الأمانة كلمة جامعة تشمل......
2 قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا
اشتملت هذه الآية على أصول التشريع الأساسية: الكتاب والسنة والإجماع والقياس.
استخرج منها الآتي:
أ دليل السنة:
ب دليل الإجماع:
ج دليل القياس:
ب ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخطأ.
1 من فاتته صلاة الجمعة لا يصليها إلا منفردا.
2 استحدث الأذان الثاني في صلاة الجمعة في عهد سيدنا عثمان بن عفان.
3 من اعتكفت في المسجد يبطل اعتكافها بنزول دم الحيض منها.
4 تقوم القيامة في يوم الجمعة.
5 صلاة التراويح واجبة في حق الرجال والنساء.
6 من طرق معرفة النسخ، العلم بالمتقدم والمتأخر من الأدلة.
ج
1 اذكر ثلاثة من آداب الجمعة.
2 عرف الاعتكاف.
3 اذكر أقسام الاعتكاف.