شجاعة وكرم

مادة اللغة العربية · مذكرة: شجاعة وكرم (شرح مطلع القصيدة)

ما تغطيه المذكرة

شرح البيتين الأولين من القصيدة (الطيف)، وبيان الصور البلاغية فيهما، وأمثلة من الشعر العربي على الحديث عن الطيف، ثم نثر البيتين.

البيتان

1. يا عيد مالك من شوق وإبراق ومر طيف على الأهوال طراق
2. تسري على الأين والحيات محتفيا نفسي فداؤك من سار على ساق

الشرح

• (يا عيد) حذف الموصوف وهو الطيف، واكتفى بصفته (عيد) لتدل عليه، وبذلك يقوى الوصف.
• (مالك من شوق) الغرض من النداء التعجب، كأنه يقول: ما أعظمك. وفي ذلك مدح، والتعجب من هذا الشوق وما يسببه من أرق يجعل الطيف كثير الحضور، وهذا ما نحسه في صيغة المبالغة (طراق).
• مناداة الطيف وجعله يسري ويحتفي وجعل له ساقا إنزال له منزلة الإنسان العاقل، وهو التشخيص، وقد تم بالاستعارة المكنية.
• جعل الطيف يصل متخطيا المصاعب، حافي القدمين، واطئا الثعابين: دليل على قوة الباعث لدى الطيف، ومنه لدى صاحبة الطيف. والطيف ما هو إلا خيال، فنصل إلى أن شديد الشوق هو الشاعر، وبذا فالبيتان دليل على إحساس الشاعر بالشوق.
• الحديث عن الطيف في الشعر العربي مألوف، لكن من غير المألوف أن تستفتح به القصيدة، إذ كانوا يستفتحون بالوقوف على الأطلال والنسيب. والحديث عن الطيف لم يخرج عن دائرة الحب.

أمثلة على الحديث عن الطيف

• قول سويد، وقول المرقش: سرى ليلا خيال من سليمى.
• أخذ المعنى أيضا في العصر الحديث البارودي فقال: فيالك من طيف.
• فكل الشعراء يربطون بين الطيف وسهر الليالي، ويدللون على شدة الشوق بتخطي الأهوال من قبل الطيف.

نثر البيتين

يا أيها الذي يكثر المجيء إلي ويخفف عني وجعي، ما أعظم الشوق الذي يصورك ماثلا أمامي، وما ألذ الأرق الذي يجعل لقاءك ممكنا، وما أروع مجيئك في الليالي متخطيا المصاعب، حافي القدمين، متجاوزا التعب، دائسا على الثعابين. أقدم روحي لأجلك يا أعظم من مشى على قدمين.