في الفخر والمدح

في الفخر والمدح

تشرح المذكرة أبياتا للنابغة الجعدي في الفخر والصبر على نوائب الدهر، وتحللها بلاغيا.

خليلي عوجا ساعة وتهجرا · ونوحا على ما أحدث الدهر أو ذرا

حذف ياء النداء في (خليلي) لإحساسه بقربهما من قلبه. في نداء الصديقين وطلب البكاء يتأسى بامرئ القيس، وربما يكون تجريدا يقصد به نفسه. كثرة استعمال فعل الأمر في البيت دليل على قوة العاطفة وهي عاطفة الحزن. في الوقوف والبكاء نهج جاهلي لم يخرج عنه الشاعر المخضرم. حذف المفعول به في (أحدث) وفي (ذرا) للإيجاز والتركيز على الفعل. الأمر بالنواح أو تركه اضطراب نفسي واضح ناتج من شدة الحزن.

نثر البيت:
صديقي ميلا على طلل الديار قليلا وسيرا في حر النهار وشمسه، وابكيا على ما فعله الدهر أو اتركا الأمر برمته.

ولا تجزعا إن الحياة مذمة · فخفا لروعات الحوادث أو قرا

الجملة الخبرية (إن الحياة مذمة) ضرب الخبر فيها طلبي لوجود مؤكد واحد. بقية الجمل إنشائية طلبية في النهي والأمر، وهذه المزاوجة بين الخبر والإنشاء تؤكد رغبة الشاعر في مواساة صاحبيه أو نفسه. الغرض البلاغي الالتماس ويمكن أن تحس فيه التعزية والمواساة. (روعات الحوادث) إشارة إلى مصائب الدنيا وعذاباتها.

نثر البيت:
واصبرا فالحياة مليئة بالمنغصات، وواجها مصاعب ومصائب الدنيا واثبتا عندها.

وإن جاء أمر لا تطيقان دفعه · فلا تجزعا مما قضى الله واصبر

لجأ في هذا البيت إلى الجملة الشرطية للوصول إلى ضرورة الصبر في مواجهة الأقدار والرضاء بقضاء الله. تظهر هنا نزعة إيمانية، فعند الجاهليين نجد هذا المستوى من التدين عند لبيد وزهير وغيرهم. حذف المفعول به في (قضى) لغرض التعميم وهو أبلغ في مجال الإيمان بقضاء الله.

نثر البيت:
ولو ألمت بكما مصيبة أو قضاء لا تحتملانه ولا تستطيعان منع حدوثه، فعليكم بالصبر على كل ما يقضيه الله واحتماله والثبات عنده.